Cinler âleminin varlığı, öteden beri hep münakaşası ve mütalaası yapıla gelmiştir.  Enbiya-i izam ve asfiya-i kiram bu varlıkları görüp müşahede ettikten sonra, bizlere vahiy yolu ile varlıklarından haber vermişlerdir. Ayrıca keşif  ehli zevat-ı kiramın bu varlıklarla ilgili beyanlarıyla, varlıkları günbegün ortaya çıkmıştır.

             Birtakım insanların bu konudaki muteriz yaklaşımları şayanı dikkat çekicidir. İnsanlar mevcut olan her şeyi görüyorlar mı? Hz.Allah insanın görebilme ve duyabilme melekesini sınırlı tutmuştur. Bunu da elbette bir sebebe mebni kılmıştır. Görme alemi olarak bizlere arz edilen şeylerin ancak milyonda 4-5’ini görebiliyoruz. Bu şunu ifade eder; Milyonlarca çeşit varlık ve mahlûk varken bizler sadece çok azını görebiliyoruz. Cinnileri görmediklerimiz için kolay yoldan inkâr etme yolunu seçiyoruz.

             Her keşfedilen şey, keşfedilmemiş devasa bir âlemi karşımıza çıkaracaktır. Mamafih, şu âlemi şahadet, görünmeyen gayb âlemi üzerinde dantelli bir perdedir. İnsan vücudu da bu dantelli perdeye benzer. İçeri nüfus edildikçe âlemden âleme geçilir. İşte, Cinler, melekler, şeytanlar ve ruhani varlıklar o perdenin arkasındadır. İşte bu perdeyi ortadan kaldıranlar ve kaldırılanlar, vasıtalı ya da vasıtasız, ölçülü ya da ölçüsüz biçimde, perde arkasındaki o varlıklarla tanışma imkânı bulmuş ve de bulacaktır.

            Sure-i Rahmanda : “Min Salsal'in Kel Fahhar” ... Denilerek insanın ‘fahhar ve salsal’dan yaratıldığını ifade ediliyor. Yine aynı surede; Cinni biz mâric ve nâr(ateş)dan yarattık, buyrularak bizlere fermanı ilahi haber veriyor.

            Rasuller ve nebiler, sahabe-i kiramdan bazıları, velilerden bazıları cinlerle, onların temessülleriyle görüştükleri, konuştukları biliniyor. Genellikle bunların asıl hüviyetleri değil, göründükleri insanların mir’at-ı ruhlarına aksedişi şeklindedir. Onun içindir ki, Hz. Ali’nin, Hz. Ömer’in, Hz. İbn.Mesudun, Hz. Ebû Zerril Gifari’nin, Hz. Ebû Hureyre’nin(Allah hepsinden razı olsun) müşahedeleri hep farklı farklı olmuştur.

            Gelelim Cinlerin ve şeytanların özelliklerine:

1.Ateşten yaratılmışlardır.  2.  Duyu organlarıyla algılanamayan ruhâni varlıklardır. 3.  Çeşitli şekillere girebilirler 4.  Cinlerde insanlar gibi  ilahi emirlere itaat etmekle mükelleftirler. 5.  Hz. Peygamberin peygamberliği cinleri de kapsamaktadır. Bunun için Rasülüllah (s.a.v.) İslamı cinlere de anlatmıştır. 6.  Cinlerin bazıları müslüman olsa da ekserisi kafirdir. Mü’min olanları cennete, kafir olanları da cehenneme girecektir. 7.  Cinler gaybi bilmezler. Ancak uzun süre yaşadıkları için    insanların   bilemedikleri bazı bilgileri bilme imkanları vardır. Bu durum onların insanlardan daha üstün olduklarını ifade etmez. 8.  Hadislere göre Cinler tıpkı insanlar gibi yerler içerler, evlenirler ve çoğalırlar, erkeklik ve dişilikleri vardır, doğar büyür ve ölürler. Cinlerin ömrü insanlara göre çok uzundur. 9.  Cahiliye döneminde Sabiiler, Süryaniler, Eski Yunan ve Romalılar cinleri ilah derecesine çıkarmış ve dev, peri, şeytan adlarıyla anılan bu varlıklara tapınmışlardır. 10. Bunlarla sihir ve tılsım yapmışlardır.  11. Cinler bazı durumlarda insanlara zarar verseler de (bazan çok basit varlıklar da insana zarar verebilmektedir)  müslüman kimsenin bunlardan korkmaması ve bunların şerlerinden Allah’a sığınması gerekir. İnsanın bunlardan çok üstün olduğuna gönülden inanması lazımdır.  12. Bunların tuzağına düşmemek veya düşen kimsenin  kurtulması için  Hz. Peygamber Ayet’el- Kürsi ve Nas-Felak surelerinin okunmasını tavsiye etmiştir. 

ŞEYTAN VE ÖZELLİKLERİ
1. Cinler gibi bunlar da ateşten yaratılmış ruhani varlıklardır.  2.  Kur’an-ı Kerim’de şeytandan iblis diye bahsedilir. 3.  Bunlar gözle görülmeyen fakat varlığı kesin olan kibirli ve âsi bir varlıktır. 4.  Hz. Adem’e secde etmeyip isyanı nedeniyle Allah’ın rahmetinden kovulmuştur.  5.  Araf suresinde ifade edildiği gibi Cenab-ı Hakk onun cezasını ertelemiş ve kıyamete kadar insanları saptırmak için ona imkan tanımıştır. 6.  Şeytan ilk iş olarak Hz. Adem ile eşi Hz. Havva’yı yanıltarak cennetten çıkarılmalarına sebeb olmuştur. 7.  Allah yolundan ayrılan, sapıklık ve azgınlık yapan insanlar şeytanın esiri olmaya ve şeytanın kendilerini çepeçevre sarmalarına vesile olurlar.  8.   Kur’an-ı Kerim’ de Allah’a hakkıyla inanan  ve O’na  ibadet eden kimseye şeytanın hiç etkisi olmayacağı bildirilmektedir.

ŞEYTAN NİÇİN YARATILMIŞTIR?
 1. Allah’ın varlıklarından  birinin diğerinden ayırt edilebilmesi için  2.  Allah’ın kahhar, müntekım, adl gibi isimlerinin tecelli edeceği bir varlığın bulunması için 3.   Eğer şeytan yaratılmamış olsaydı Allah’ın afv, mağfiret, rahmet gibi sıfat ve isimlerinin tecelli etmesi mümkün olmazdı. 4. Şeytan yaratılmamış olsaydı Allah’a kulluk ve itaatten söz etmek mümkün olmazdı.  Her fiil zıddıyla bilinir. Şer ve çirkinliğin müsebbibi olan şeytan olmasaydı ibadet, hayır, taat gibi  güzelliklerin kıymeti bilinmezdi. 

 
            İnsanoğluna cin ve şeytan kelimeleri daima korkutucu gelmiştir. Bunun nedeni ise, insanoğlunun bilmediği şeylerden korkması ve dehşete kapılmasıdır.

            Ruhani varlıkları üçe ayırabiliriz.

1-Melekler: Hayır üzere yaratılanlar
2-Şeytanlar: Şer üzere yaratılanlar
3-Cinler: Hayırlı ve şerlisi olanlar.

Hz.Allah Cinleri yaratmayı murad edince, ‘OL’ emirinin hitabına uygun kendileri için bir ata yarattı. Bu ilk cine cinlerin atası olan CANN, dumansız zehirleyici bir ateşten yarattı. O vakit Ademoğlu yaratılmamıştı. Cinler yeryüzünün, melekler de gökyüzünün sakinleri oldular.

 

Bütün mahluklar elementlerden yaratılmış olup enerji taşırlar. Bu unsurlara Anasır-ı Erbaa   denilmektedir.  Bu letaifler sırasıyla; Hava, su, toprak, ateşdir. Ateş; ateş, alev, ışık ve dumandır. Alev zulmani ve nurani olarak iki kısma ayrılır. Zulmani kısmından cinler, nurani kısmından ise melekler yaratılmıştır. Melekte nur kısmı, cinde ise alev maddesi fazladır. İnsanoğlunda ise, diğer letaifler çok olduğundan görünen varlık olmuştur. Bitkiler ve hayvanlar da insanoğluna benzer letaifler içerir. Cinniler ateş ve havadan müteşekkildirler. Ateşin alev kısmı görünmediği gibi, cinniler de görünmez. Meleklerin cinlere yakınlığı, insanların hayvanlara yakınlığına benzer. İnsanlar imanıı kamil olmaları sebebiyle meleklerden üstün olabildikleri gibi, cinler de bu anlamda hayvanlardan üstündür. Cinnilerde hava letaifi, şeytanlarda ise ateş letaifi üstündür. Cinnilerin inananları pek azdır.

 

Hz.allah, cinlerin atası CANN’ı yarattıktan sonra ona bir eş yarattı. Böylece cinler aile hayatı kurdu, üreyip çoğaldı. Allah C.C. cinleri yarattı ve onlara yeryüzünü imar etme işini verdi. Cinler uzun süre Allah a iman ve ibadette bulundular. Sonra asi gelerek bozgunculuk yapmaya, aralarında kan dökmeye ve savaşmaya başladılar.

 

Bunlar olurken cinlerden bir ailenin oğlu oldu. Adını İBLİS koydular. İblisin annesi Bikr dir. Babası da İkr dir. İblis akıl ve zekada çok ileriydi. Büyüyünce Allah a iman etti. O da inananlardan oldu. Cinler arasındaki savaşları durdurmaya çalıştı. Cinler kendi aralarındaki anlaşamadıkları meseleleri ona getirirlerdi. O da adaletle çözerdi.Ona HAKEM demeye başladılar. Allah C.C.İblisi imanından dolayı yukarı aldı. Ona cennetlerin muhafızlığını verdi. İblisin Cennetteki lakabı "AZAZİL" idi. Göklerdeki lakabı "HARİS" idi. İblis savaşan cinleri yatıştırmaya çalıştı. İman eden az bir cinle birşey yapamadı.
Cinlerin küfrü cezalandırılmalarını gerektiriyordu. Allah C.C.İblisin emrine meleklerden ordular verdi. İblis bu ordularla asi cinlerin pek çoğunu öldürdü. Kurtulanlar tenha yerlere saklandı. İblis kendince çok büyük iş yapmış, büyük başarı kazanmıştı. Nefsine yenik düştü. Cinlere hakim olmak istiyordu. Kendinde bir ULULUK hissetmeye başladı. Hz.Allah iblisin bu halini biliyordu. Çünkü O Halik-ı Zülcelaldı.

            Ve İnsanların atası ADEM (A.S.) topraktan yaratıldı. Allah C.C. yarattıklarının en şereflisi olarak Adem'e (A.S.) Meleklerin hürmet secdesi yapmasını istedi. İblis ve sapkın olan cinlerden bir gurup secde etmediler. İblis kendini daha hayırlı görüyordu. Kendice O ATEŞTEN, Adem as TOPRAKTAN yaratılmıştı. O yüzden ondan üstündü. Allah C.C. İblis hakkında hükmünü verdi. Onu lanetledi. Kararı öğrenen İblis gurur ve kibir içinde pişmanlık duymadı. İnsanları saptırmak için Allah'dan C.C.izin istemek cüretini gösterdi. Melekler İblisin bu davranışı karşısında şaşkındılar. En önemlisi Adem AS.yaratılmadan önce Allah C.C. Melekleri toplamış yeryüzünde bir halife yaratacağını ve bir soy üreteceğini, bu soyun kendine kulluk edeceğini bildirmişti. Melekler insanlarında cinler gibi sapıtıp kan dökmelerinden endişe duydular. Allah C.C. insanlara da peygamberler yollayarak dünya ve ahiret saadetine kavuşmaları için vesileler sağladı.

            Şimdi ne olacaktı. Cinler yeryüzündeydi. İnsanlarda Adem'den üreyecek, onlarda yeryüzünde kalacaklardı. Birisi açık, diğeri gizli kıyamet gününe kadar yaşayacaklardı. Hüküm böyleydi. İblis ölmeyecek kıyamet gününe kadar insanları Allah'dan C.C.uzaklaştırmaya çalışacaktı.

            İnsanlar ve cinler birbirlerine karışmayacak, zarar vermeden nasıl yaşayacaklardı. Biri görünür diğeri görünmez olunca bu nasıl mümkün olacaktı?

            İbliste dişilik ve erkeklik yoktu. O da melekler gibi cinsiyetsizdi. İblisin çoğalması gerekiyordu. İblis kendine bir görev edinmişti. O görev insanları saptırmaktı. Bir rivayete göre İblis kendini aşılayarak(ilkah ederek) çoğaldı. Bu soyuna ŞEYTAN denildi. İblisin adalet dağıtıcı Hakem, göklerdeki Haris, cennetteki Azazil adı unutuldu. Bu 3 isminin yerini ana babası tarafından konulan İblis,cin soyundan geldiği için Cin ve kendini ilkah ederek Şeytan soyunu meydana getirdiğinden şeytan ismini aldı. Böylece İblis insanlarla uğraşmaya cinler ise kendi hayatlarını yaşamaya başlamıştı.

Allah C.C. Adem'in (as.) sol kaburgasından Havva'yı O'na eş olarak yarattı. Adem ve Havva birlikte cennette yaşamaya başladılar. Allah C.C.cennette bir nimeti onlardan müstesna kıldı. O nimet onlara yasaklanmıştı. Bu Allah'ın C.C. insana ilk imtihanıydı.

Netice, imtihan kaybedildi ve  yeryüzüne indirildiler. İblis de Âli makamlardan kovuldu. Hz.Adem ve Hz. Havva Hz.Allah’tan mağfiret dileyerek yıllar sonar Arafatta buluştular ve insanoğlu kendi neslini çoğalmasına vesile oldular. Cinler; insan yeryüzüne yerleşince yok edilmeyi beklediler ama olmadı. Gizli halleriyle yaşayacaklarını anladılar. İblis cinlere pek karışmıyordu. O insanı düşman edinmiş, insanları azdırmayı, saptırmayı görev edinmişti. İblis kendini çoğaltıp bir soy edindi. Bu soyda İblisin bir parçası olduğundan kıyamete kadar yaşayacak ve insanları Allah C.C. yolundan ayırmak için çalışacaktı.

 Cinler; insan yeryüzüne yerleşince yok edilmeyi beklediler ama olmadı. Gizli halleriyle yaşayacaklarını anladılar. İblis cinlere pek karışmıyordu. O insanı düşman edinmiş, insanları azdırmayı, saptırmayı görev edinmişti. Çünkü, kendisinin itibarını sarsan ve yeryüzüne atılmasına vesile olarak insanı görüyordu. Bu hasımlığı Dabbetül arz’ın gelişine kadar devam edecekti. Bu bir sınavdı. Sonunda ecir ya da ceza vardı.

Hz.Muhammed S.A.V. hem insanların, hem de cinlerin son Peygamberidir.
İnsana zarar verenler cin soyundan gelen iblis ile onun şeytanlarıdır. Vehim,vesvese ve telkinlerde bulunarak insanı saptırırlar. Cinlerden de bazıları bazı nedenlerden dolayı insana zarar verebilirler.
Şeytanın insane (kalbine) müdahalesine hadis-i şeriflerden ve islam büyüklerinden  örnekler verek dimağlara açıklık kazandırmaya çalışalım.

           Peygamber (S.A.V.) bir mübarek sözünde "...Vesvese de şeytandan gelir ve şerri davet eder, hakkı tekzib eder ve hayırdan men'eder. Kalbinde bunu bulan, şeytanın şerrinden Allah'a sığınsın" buyurdu ve sonra "Şeytan fâkirlik ile korkutur ve fuhşiyat (kötü işler ve ameller) ile emr eder" meâlindeki âyet-i celileyi okumuştur. İbn-i Mes'ud(Tirmizi ve Nesei)

           İnsan şehvet ve gazaba uyarsa, istekleri vasıtasıyla şeytanın istilâsna uğrar. Kalb şeytana yataklık yapar. Zira hevâ (istek) şeytanın barınağıdır. Allah (c.c.) nıuhafaza buyursun. 
 Resul-i Ekrem (S.A.V.) "Sizden her birinizin bir şeytanı vardır. Evet, benim de şeytanım var, fakat Allah-u Teâlâ bana yardım etti ve şeytanını müslüman oldu, bana yalnız iyiliği emr eder" buyurdu. İbn-i Mes'ud (Müslim)

           Nefsâni arzulara uyularak dünya sevgisi kalbe galebe çalarsa, şeytan vesvese için çare bulmuş olur.

          Resûl-i Ekrem (S.A.V.) "Şeytan, insan oğlunun çeşitli yollarında oturur. Önce İslâm yolu üzerinde durur ve (Ananın, babanın dinini terk edip müslüman mı olmak istersin?" der.   [ kandıramaz ise] ...hicret yolu üzerine oturur... sonra cihad yolu üzerine oturur... İnsan bunu da dinlemez ve mücahedesini yapar. Kim bu şekilde hareket ederek ölürse, Allah-u Teâlâ'nın Cerınetini hak etmiş olur." buyururdu.Sübre b. Ebi Fâkih (Nesei)

           Şeytanın hilelerinden biri de şerri-hayır gibi. kötülüğü-iyilikmiş gibi göstermeye çalışmaktır.
Allah-u Teâlâ Kur'an-ı Kerîm'in bir çak Yerinde Şeytan'ın düşmanlığından bizlere haber vermiştir."Şüphesiz, şeytan, sizin için büyük bir düşmandır. Siz de onu düşman tanıyın..."

           "Ey Âdem oğulları, şeytana tapmayın. O size apaçık bir düşmandır diye size bildirmedim mi?"Yâsin Sûesi; A. 60

           "Allah'tan korkanlar kendilerine şeytan'dan bir vesvese iliştiği zaman, düşünürler de derhal basiretlerine sahip olurlar."(A'raf S. A. 201)

           "Eğer şeytandan bir vesvese gelirse hemen Allah'a sığın..."A'raf S. A. 200
           "Şeytanların kardeşlerine (insanlardan) gelince: Onları şeytan sapıklığa sürükler ve yakalarını bırakmazlar."(A'raf S. A. 202)

           İblis, İsa (a.s.) a gözükerek onu şehâdete davet etti. İsa (a.s.) cevaben "Bu söz hak sözdür. Fakat senin emrinle ben bunu süylemem." Onun böyle bir hayır tavsiyesi altında bir mel'âneti olduğunu bilirdi.

           Şeytan'dan asla kurtuluş yoktur. Ancak onu uzaklaştırmak ve zayıflatmak mümkündür.
Resûl-i Ekrem (S.A.V.) "Yolculukta insan, devesini zayıflattığı gibi, mü'minde şeytanını zayıflatabilir." buyurdu. Ebû Hüreyre

           İbn Mes'ud "Mü'minin şeytanı zayıftır"

           Kays B. Haccac "Şeytanını bana- senin yanına geldiğim zaman besili hayvanlar gibi idim. Şimdi kuş kadar kalmadım. - dedi. Neden? sualime:- Zikrullah ile beni erittin - dedi."
Bilmiş ol ki, kalb bir kal'a, şeytan da kal'aya girmek isteyen bir düşman gibidir.

           Kalbi şeytanın vesveselerinden korumak borç ve herkese "farz-ı ayn"dır. Şehvet ve gazap şeytanın giriş yollarıdır.

           Câhil sofu, şeytanın maskarasıdır. İşsize (boş gezene) şeytan iş bulur. İnsan şeytan gibidir, fakat insana benzer şeytan yoktur.

           Boş karın şeytanın zindanıdır. Çünkü ekmek derdi onun hîlesine, düzenine manidir.
(MEVLÂNA)

           Şeytan ile içten mücadele ve çarpışma kalb ve iman ile olur. Sen şeytanla mücahede ettiğin zaman, senin yardımcın, dayanağın Allahü Teala dır. Kafirle olan cihadın (savaşın), çarpışmanın sonu vardır. Nefs ve şeytanla cihad etmenin (savaşın) sonu yoktur.
 
           Şimdi de şeytan avanesinin insanlara yönelik bazı icraatlarına bakalım:
Lakin Hak yolun üzerinde pusu kurup hidayet avcılığına ve eşkıyalığına soyunan ins ve cin taifesinin varlığından bihaber olmamak gerekir. İnsanoğlunun en şerli düşmanlarından olan şeytan taifesini ve görevlerini bilmek en önemli insanlık ödevlerindendir. Bu sebepledir ki, şeytan ve çeşitlerinin bilinmesi, faaliyet alanlarının bilinmesi hususu lüzumlu görülmektedir.

1-Seber isimli şeytan: Bu şeytan; deprem, doğal afet, kaza vb. olayların vukuunda belirir. Bu gibi olayları bahane ve istismar mahiyetinde vesvese vererek, iman haramiliği ve avcılığı yapmaya çalışır.

2-Aver isimli şeytan: Zinayı hoş göstermek ve yaygınlaştırıp toplumu ifsat etmek için uğraşır. Tuzağını bu uğurda meyilli olan ve olmayan herkese kurmaya çalışır.

3-Misver isimli şeytan: Yalan üretme konusunda insanlığa vesvese vererek, basit ama çok tehlikeli bir ameliyeye sebebiyet vermektedir.

4-Besim isimli şeytan: Karı-koca arasındaki ilişkileri tahrip ederek, basit hataları ve kusurları çok vahimmiş gibi göstermeye çalışarak aileyi yıkmak ve parçalamak için en tehlikeli tuzaklarını ve entrikalarını icraya çalışır.

5-Zalembur isimli şeytan: Çarşı ve pazarlarda ticaretle uğraşan her türlü esnaf ve satıcının işlerinde, hileye ve desiseye yönelmelerine sebebiyet vermeye çalışır. Hak ve helal olan kazançlarını zedeleyerek, bereketini kaldırmak ve harama dücar kılmak için çalışır.

6-Harzep (Zinzep) isimli şeytan: Kılınan ve kılınacak olan namazların ifsadı için çalışan şeytandır. Muhyiddin-i Arabî Hazretlerinin ‘Şeytan’ın Hileleri’ isimli eserinde, Zinzep isimli şeytanın, inananları namaza yaklaştırmamak için gösterdiği faaliyetleri, şayet namaza başlamış ise namazın ifsadı için gösterdiği entrikaları ve insanoğluna kurduğu tuzakları ayrıntılı biçimde eserinde ele almıştır.

7-Velhan isimli şeytan: Abdesttin şeytanı olarak bilinen bu cin, abdest sizliği hoş göstermek ve her türlü abdestti aldırtmamaya, şayet abdest alınmışsa bozmaya veya faziletini azaltmaya çalışan şeytandır.

8-Ateme isimli şeytan: Namazlarını eda etmeden uyuyan kimselerin kulağına bevl eden bu taife, namazların kılınmasını bir şekilde engellemeye çalışırlar.

9-Mütekazi isimli şeytan: Bunu vazifesi yapılan gizli amelleri yaymaya çalışır. Şayet Şeytan buna muvaffak olmuşsa,  o amel sahibinin yüz sevabının doksan dokuzunun imhasını başarmış olur. Geride sadece bir amel kalır. Gizli amel sahiplerini bekleyen en büyük afettir.

10-Kühayl isimli şeytan: İnsanların gözlerini sürmelemekle görevlidirler. İlim meclislerinde, camide vb. yerlerde bu şeytanlar icraatlarını yapmaya başlarlar. Oradakilerin gözlerine sürme çekerek uyuklamaya başlarlar ve oradaki ilimden nasipleri kesilerek sevap almaları önlenir.

11-Medhes isimli şeytan: Alimleri saptırmak için uğraşır.

12-Hadis isimli şeytan: Hz.Allah’ı unutturmak, namazı esnetmek, etrafa bakındırmak ve uyku getirmek gibi bir işlevi vardır. Namaz kılanlara müvekkildir.

13-Zelniyun isimli şeytan:Sokaklarda görevli şeytandır. Sokak ve pazarlarda bulunan insanlarla uğraşır.

14-Beter isimli şeytan: Belaya yakalanmış kimse ile görevlidir. İnsana beddua etmeyi hoş gösterir. Musibetten elde edilecek sevabı yok etmeye çalışır.

15-Menşut isimli şeytan: Yalan haber veren, gammazlık yapan, söz taşıyan kimselerle görevlidir.

 

16-Vasim isimli şeytan: Erkek ve kadınların şehvetleriyle uğraşır.Zina ve livata yapmaları için uğraşır.

17-Eur isimli şeytan: Hırsızlık işleriyle görevlidir.

 

18-Sabr isimli şeytan: Musubet ve felaket anlarında; insanları ağlatmak, feryat ettirmek, elbiselerini yırtırmak, yüzlerini ve dizlerini dövdürmek için görevli şeytandır.

 

19- Kabkab isimli şeytan: İnsanların başına çeşitli belalara sokmak için görevlidir.,

        İblis-i lane, kötü işleri yaptırmak için bi sürü avanasi mevcuttur. Bunların şerrinden ve şeytanlaşmış insanların şerrindenYüce Mevlaya sığınarak hidayet, sağlık ve istiladan uzak bir hayat temennisi ile Allah’a emanet olunuz.

         Bazen Hz.Allah’tan dua isterken: ‘ALLAH’ım HAKKIMDA HAYIRLIYSA VER’ diyoruz, sonar hakkımızda hayırlı olanı verdiğinde bizler beğenmiyoruz. Bu hususta Hz.Ali (KV) şöyle dua yapardı:

 

‘ALLAH’IM!...GÖNLÜMDE OLANI HAKKIMDA HAYIRLI EYLE, HAKKIMDA HAYIRLI OLANI DA GÖNLÜME RAZI EYLE’diyerek niyazımız bu istikamette olsun. Selam ve dua ile.

Sizce Orduspor Bu Sene Süper Ligde Tutunabilir mi?

Tutunur
Tutunamaz
Belki